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传授三皈五戒仪轨














传授三皈五戒仪轨

皈依,是以三宝作为究竟归宿,
这是人生最为重大的选择。
皈依仪式,
正是对这一选择所作的确认。
它是我们成为三宝弟子的标志,
也是走向解脱、走向菩提的开端。
在受持三皈五戒时,
行者必须明了受持皈戒的意义,
以至诚心庄严宣誓。
同时,仪式应如法如律。

一·打 板
【集合信众至大殿,讲授礼敬行仪及注意事项。】

二·请 师
【悦众师带领在家二众迎请传授三皈五戒和尚。
维那师唱:迎请和尚。引礼师带领受持三皈五戒者持香、花迎请和尚。】
【发心者来到和尚前,长跪合掌请求:】
大德一心念,弟子 (自称法名)今请大德为三皈五戒和尚,
愿大德为我做三皈五戒和尚,我依大德故,得受三皈五戒,
慈悯故。(三说三拜)

三·唱炉香赞
炉香乍热,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻,随处结祥云,诚意方殷,
诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。(三称)

四·和尚开示
【开示受持三皈五戒的意义及要领。大众以虔诚心聆听开示,如理思维。】

五·忏 悔
【和尚领发心者念。】
往昔所造诸罪业,皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。(三说三拜)

六·发 愿
【和尚领发心者念。】
众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。(三说三拜)

七·正授三皈
【和尚领发心者宣誓。】先自称法名:弟子某某
尽形寿皈依佛,如来至尊等正觉为我所尊,终不皈依邪魔外道。
尽形寿皈依法,三藏十二部典籍为我所尊,终不皈依外道典籍。
尽形寿皈依僧,清净僧团为我所尊,终不皈依外道邪众。(三说三拜)
皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。(三说一拜)

八·求受五戒
【求受五戒者随戒师所说回答,仅受三皈者随喜观礼。】
戒师问:尽形寿不杀生,汝今能持否? 戒子答:能持。
戒师问:尽形寿不偷盗,汝今能持否? 戒子答:能持。
戒师问:尽形寿不邪淫,汝今能持否? 戒子答:能持。
戒师问:尽形寿不妄语,汝今能持否? 戒子答:能持。
戒师问:尽形寿不饮酒,汝今能持否? 戒子答:能持。

九·唱佛宝赞
佛宝赞无穷,功成无量劫中,巍巍丈六紫金容,觉道雪山峰。
眉际玉毫光灿烂,照开六道昏蒙。龙华三会愿相逢,演说法真宗。
龙华三会愿相逢,演说法真宗。

十·唱赞佛偈
天上天下无如佛,十方世界亦无比,世间所有我尽见,一切无有如佛者。
南无娑婆世界三界导师,四生慈父,人天教主,三类化身,
本师释迦牟尼佛。
【赞毕,大众共同称诵“南无本师释迦牟尼佛”,由和尚授予菩提信物,
发心者在引礼师引导下依次领取。】

十一·回 向
皈依功德殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。

十二·礼 谢
【大众礼谢和尚(三拜),引礼师打引磬送和尚回寮。

菩提信物:
·法名,意味身份的改变。皈依是奠定以三宝为中心的全新里程,由此才开始自觉而有意义的人生。法名虽然只是代号,但其中往往蕴涵着表法深意,以此策励弟子,勤修戒定慧、息灭贪嗔痴。
·皈依证,标志十方三宝对这一新生的证明和认可。这是我们成为佛子的象征,也是通往佛国净土的护照。在西园戒幢律寺的《皈依证》上,以莲花般相合的双手作为标记,环绕“皈依佛、皈依法、皈依僧”的誓言,寓意佛弟子对三宝的皈投之心和恭敬之行。
·念珠,象征佛法的传承。皈依是为了获得由诸佛一脉相承的皈依体,这是佛法最殊胜的传承。念珠中,珠母象征佛,珠绳象征法,每粒小珠则象征僧,象征三宝的不可分离。由菩提子组成的念珠,更寓意菩提道的修学,提醒我们发菩提心,行菩萨行。因而念珠应随身携带,象征时刻不离三宝。
·法本,能帮助我们全面认识皈依意义,深入了解皈依后的修学内容,是成就法身慧命的指南,必须
深入学习,如理思维。惟有对三宝具足信心,修行才能稳步前进。

皈依的意义:
一·入佛子数。对三宝生起完全的依赖、追随之心,经由如法仪式,便可成为正式的三宝弟子。
二·诸戒之本。所有戒律的受持奉行都是建立于对三宝的信心,是通过皈依来纳受戒体。
三·减灭诸障。皈依三宝,能依止三宝之力化解业障,离诸困厄,而得解脱。
四·集广大福。三宝为世间最大福田,蕴涵无量功德智慧。
五·不堕恶趣。若将三宝视为生命唯一归宿,承其加被,将不堕恶道。
六·人与非人不能为灾。安住三宝慈光加持之下,能使我们的生活、修行平安顺遂。
七·随愿皆成。对于正当愿望,真切祈求三宝加持,皆能心想事成。
八·速得成佛。对三宝的真切信仰,将使我们生生世世有缘常随三宝左右,快速成就佛道。


参加皈依法会注意事项:
皈依的发心有上中下三等。上等发心,是为利益一切众生而皈依;中等发心,是为个人解脱而皈依;下等发心,是为眼前平安如意而皈依。相应的,皈依体也分为上中下三等。皈依体,由三世诸佛、历代祖师代代传承而来。全身心地皈依三宝,便意味着我们得到了由诸佛世尊沿袭至今的传承。我们以怎样的心接受,便会成就怎样的皈依体。所以,我们应以菩提心为载体,纳受上等皈依体。若能观想六道一切众生和我们共同皈依,更为殊胜。还须注意,皈依时应对仪轨内容听得清楚分明。开始宣誓之前,根据法师的提示,自称“弟子某某”,明确“尽形寿皈依佛……”这些内容是由“我”在宣誓并承诺。
参加法会时,应以虔诚心参与,着海青以示恭敬。进入大殿后应收摄身心,默念佛念佛号,不得散心杂话,并关闭手机等一切会发出声响的物品中。

倡印:苏州西园·戒幢律寺·戒幢佛学研究所
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  路云 发表于2008-12-31 15:46:14  IP:58.62.X.X

阿弥陀佛!

 

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