——记菩提书院六周年院庆之菩提心戒法会

文/慧参  图/慧吉、觉彬

  香花已备,幡盖已严,《大般若波罗蜜经》供奉在殿堂中央。2017年1月2日上午8点,菩提书院六周年院庆之际,苏州西园戒幢律寺,大雄宝殿巍峨庄严,新年第一场菩提心戒法会即将在此举行。这是自2007年5月至今,西园寺举办的第16场菩提心戒法会。

  首先,迎请西园寺首座、菩提书院院长济群导师为本次法会的戒和尚。“昔诸如来应正等觉,及入大地诸大菩萨,最初于无上正等菩提如何发心,弟子众等今亦如是。请阿阇黎耶证明,我今亦于无上正等菩提而为发心。”千百回梦回西园,千百回深深祈愿十方诸佛菩萨的无尽悲愿可以注入心田,让我们在三宝指引的菩提路上同愿同行。
  “可以为汝等传授菩提心戒,汝等应发起菩提心。”大德慈悯应允,缓缓起身,迈向大雄宝殿,拈香、礼佛、升座。不知什么时候,泪珠已经滚落下来。今后,无论时空怎么变换,这样的教诫不能忘失。

  唱赞请圣,观想十方三宝飞驾祥云,欢喜与会。

  导师开示说,这是一个不同寻常的日子,是我们走上菩萨道的重要开端,因为我们将在十方三宝的证明和加持下受持菩提心戒。虽然很多人学习过大乘经典,但往往当做理论在学,要不就偏于自了,并没有使之成为内心的强大愿力,没有很好地张扬慈悲利他的大乘精神。如何生起“我要利益一切众生”的愿望,以此作为自己尽未来际的使命?
  菩提心是大乘的不共教法。在印度空有二宗的系统中,都有传授菩提心戒的教法。为了继承这一传统,大力弘扬菩提心教法,济群导师特别编写了《菩提心戒受持仪轨》。
  导师指出,受菩提心戒不是一种形式,而是在帮助我们完成生命中最庄严的宣誓,进而让这份愿力不断增强,成为内心的主导力量。所以,受戒后还要不断修习菩提心,提醒自己不忘初心。在三级修学中,《略 论》《入菩萨行论》和《瑜伽菩萨戒》等课程,都是在帮助学人舍凡夫心、发菩提心。包括为菩提心营造心灵环境,到生起菩提心,最终让菩提心增长广大。 
  对于大乘佛子来说,皈依是尽未来际的,利益众生也是生生世世的承诺:“诸未度有情为令得度,诸未解脱为令解脱,诸未出苦为令出苦,诸未遍入涅槃为令遍入涅槃。”
  菩提心不仅需要修习,还需要反复受持,确定这一愿力。作为三级修学的学员,修学完一遍《略 论》,才可以正式受持菩提心戒。之后还应该重复受持,以此强化菩提心。在新版菩提心戒牒中,设计了136个空格,希望佛子们能以一次又一次的受持来“发菩提心,自觉觉他”。
  法师告诫大众,从自己走向觉醒到帮助一切众生走向觉醒,是大乘佛法的核心价值。这样的生命才是有意义的。如果我们不走向觉醒,将在迷惑、烦恼、贪嗔痴的泥潭中走不出来。
  修七支供,誓受菩提心戒,发四弘誓愿……发起菩提心,受持菩提心戒才会具有实质意义。“进了大殿,眼泪怎么也控制不住。这是我第一次受持菩提心戒。发心做众生马牛,不管是做牛还是做马,都行……”“导师说,我们内心有太多的妄想、需求,如果不提醒自己,很快会淹没在各种妄想中。修习菩提心,是受菩提心戒之后的重要内容。以后要重复受,直至菩提永皈依。”
  “瓶中甘露常遍洒,手内杨柳不计秋……”一阵清雨飘落,滋养着佛子们的法身慧命。至此,在十方三宝的加持和证明下,又一批佛子迈向菩提大道的新旅程。相信这样的庄严宣誓必将化作修学动力,引领我们在菩提路上勇往直前,圆成佛道!