专著

  • 觉醒  发表于 2020-07-06 11:34:25

    皈依不仅是一道手续,更不是一次仪式就可大功告成的,其本身就是重要的修行方式。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-06 11:44:52

    对于佛陀采用的修行方法,我们都要了解,他为什么要这么做,解决的问题是什么,今天的人又该如何效仿?只有这样,学佛才会落到实处,才能真切体会到,我们经常称念的“南无本师释迦牟尼佛”中,那个“本师”的深意所在。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-06 09:29:47

    这段经文,就是本品的总结归纳。一切大众闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-06 09:57:25

    在每一处佛土,在每一位佛陀之前,都有无数的我在礼拜;而每一个我,又在礼拜无量佛土中的无量诸佛。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-06 09:57:07

    我们赞叹佛陀的大慈大悲,赞叹佛陀的的智慧无量,因赞叹而心向往之,以身口意三业模拟佛陀的心行。这种忆念的过程,本身就是修行。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-06 09:56:53

    《行愿品》所阐述的广大供养乃无上妙法,发心极为广阔,在空间上周遍十方,在时间上尽未来际。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-06 09:56:40

    因为众生的烦恼习气根深蒂固,所以,忏悔也必须长期、持久地进行,尽未来际永不间断,才能形成稳定的心行力量,从而与无始以来形成的习气抗衡。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-06 09:55:43

    若以凡夫心、以充满我执的名利心行善,即使所做事情很大,但因为发心狭隘而不纯净,所获功德往往非常有限。反之,若能以无限广大的清净心去随喜,所获功德将是尽虚空、遍法界的。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-06 09:55:28

    在尽虚空、遍法界的诸佛菩萨前,有无数的我在祈请;每一个我,又在祈请无量的诸佛菩萨。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-06 09:55:14

    请佛住世这一大愿,不论是对我们个人修行,还是对这个世界的众生都具有重大意义。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-06 09:54:56

    学佛,关键在于行佛所行,而不仅是祈求佛菩萨的加持和保佑。唯有将佛法落实到自身的心行改造中,才是名符其实的学佛。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-06 09:54:43

    菩提从何而来?正是由众生而成就。如果没有众生作为修行所缘境,一切菩萨都无法圆满佛道,成就无上正觉。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-06 09:54:09

    菩萨每做一件好事,哪怕是微小善行,都应如此回向,而这种回向是永不间断的。当我们作如此回向时,等于将一滴水投入大海中,和大海融为一体,并因此获得恒久的力量。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-06 09:53:30

    一、总说;二、校量功德;三、消除恶业;四、远离邪魔;五、诸佛护念,人天礼敬;六、获得圆满身份;七、往生佛刹速成佛道;八、结说;《普贤菩萨行愿品》,是一部教导我们圆满成就菩提心的修行宝典。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-06 10:11:09

    关于菩提心的种类,各经论有不同归纳方式。综合起来,大致可归纳为:1. 愿菩提心;2. 行菩提心;3. 胜义菩提心。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-06 10:11:22

    1. 为什么要发菩提心;2. 大乘人的标帜;3. 成佛的不共因;没有菩提心作为种子,就不能算作大乘行者。没有空性慧作为解脱共因,也不能结出无上菩提的殊胜果实。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-06 10:10:53

    1. 大乘皈依的殊胜;2. 由发心完成皈依修行;没有皈依作为前提,菩提心的修行就没有依托基础;没有菩提心作为实践,皈依将永远停留于形式。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-06 10:10:37

    1. 礼敬支;2. 供养支;3. 忏悔支;4. 随喜支;5. 请转-法-轮支;6. 请佛住世支;7. 回向支;七支供是根据普贤菩萨的十大愿王而建立,具有积资净障的作用,能为发起菩提心营造良好的心灵环境。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-06 10:10:23

    1. 解脱为本,出离心为先;2. 菩提心是出离心的延伸和圆满;仅仅发起出离心,只能成就个人解脱。唯有与众生共同出离,才能成就佛陀那样悲智圆满的品质。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-06 10:10:09

    在《菩提道次第论》中,对菩提心的发起提供了两条思路,一是七因果,二是自他相换。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-06 10:09:55

    1. 传统依据;2. 正授仪轨;3. 守护菩提心;这不仅是一场仪式,更是对诸佛的庄严承诺,对众生的庄严承诺。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-06 10:09:39

    1. 受者条件;2. 戒师选择;3. 正授仪轨;4. 三聚净戒;我们想要成为菩萨行者,就要真正发起利益大众的心,自觉遵循作为菩萨应有的行为规范。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-06 10:08:54

    1. 菩萨行的内容;2. 菩萨行的特征;3. 菩萨行的修习;成佛不是成就外在的什么,而是慈悲和智慧两大品质。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-06 10:08:37

    1. 无我;2. 无自性;结语;对于发心修学大乘的佛子来说,菩提心是贯穿始终的。因为菩萨道的修行就是以发菩提心为起点,以圆满菩提心为终点。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-06 10:24:11

    1. 凡夫心的形成;2. 良好心行的培养;凡夫的发心基础是错误的,所以最终训练出来的就是凡夫心,是贪心、嗔恨心;而不是觉悟的心,不是慈心、悲心。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-06 10:23:51

    1. 基于某种贪著而发心; 2. 发心过程中误入凡夫心;我们首先要认识到发心的误区,才有可能准确地发起菩提心,进而掌握佛法修行的要领。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-06 10:23:23

    正确的发心主要有两种,即出离心、菩提心。菩提心既是修行中的一个着力点,也是最终所要成就的结果。如果不发菩提心的话,我们的修行就无法找到扎实的立足点。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-06 10:23:08

    1. 菩提心的殊胜;2. 菩提心是入大乘门;若初发心菩萨以无限之心行利生事业,便能于念念中成就无限功德,圆成佛道资粮。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-06 10:22:52

    1. 愿菩提心;2. 行菩提心;行菩提心的修习,是建立在愿菩提心的基础上。依愿菩提心而有菩萨行,并通过六度四摄行的修习使菩提心得到增长。  查看全文>>


  • 觉醒  发表于 2020-07-06 10:22:38

    1. 七因果次第;2. 自他相换法;3. 十种因缘;唯有发起菩提心,生命才能找到真正的出路,才能从轮回中彻底解脱出来。不仅使自己获得解脱,同时使一切众生获得解脱。  查看全文>>


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